مدد اور احسان کرنے والے کا شکریہ ادا کرنے کے بارے میں حدیث

حدیث اور اس کے علوم 30 Views

جابر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو کوئی چیز ملے اور وہ اس کا تذکرہ کرے تو اس نے اس کا شکر ادا کر دیا اور جس نے اسے چھپایا تو اس نے ناشکری کی". (سنن ابي داود, کتاب: آداب و اخلاق کا بیان, باب: نیکی و احسان کا شکریہ ادا کرنے کا بیان, حدیث نمبر: 4814)

  • راوی: جابر بن عبداللہ
  • محدث: البانی
  • مصدر: صحیح الجامع (5933) اور سلسلۃ الصحیحۃ (618)
  • محدثین کے حکم کا خلاصہ: صحیح، اس کی إسناد امام مسلم کی شرائط کے مطابق صحیح ہے
  • تخریج: اسے ابو داود (4814) نے روایت کیا ہے اور یہ لفظ انکے ہے، اور الترمذی (2034) نے اسی معنی کے ساتھ، طویل سیاق و سباق کے ساتھ۔

عَنْ ‌جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ”. (سنن أبي داود, كتاب الأدب, باب فِي شُكْرِ الْمَعْرُوفِ)

اس حدیث کے فوائد:
1) احسان کے کاموں کو تسلیم کرنے کی اسلام میں حوصلہ افزائی کی گئی ہے۔
2) جس نے کوئی اچھا کام کیا ہے اس کا شکریہ ادا کرنا اور اس کی تعریف کرنا اللہ تعالی کا شکر ادا کرنے کا ایک طریقہ ہے اور اسلام نے جن اعلیٰ اخلاق کی تاکید کی ہے۔
3) نعمتوں کے آداب میں سے مدد دینے والے کا ذکر کرنا، اس کا شکریہ ادا کرنا اور اس کی تعریف کرنا ہے۔
4) مناسب مقام اور مناسب انداز سے منعم اور محسن کے احسان کا ذکرِ خیر کرنا حق ہے اور قدر دانی میں شمار ہے۔
اس سے پیار بڑھتا ہے، جبکہ اس کے برعکس تکلیف ہوتی ہے۔

اس حدیث کی تشریح:
کسی ایسے شخص کا شکریہ ادا کرنا اور تعریف کرنا جس نے کچھ اچھا کیا ہو، اللہ تعالی کی تعریف کرنے کا ایک طریقہ ہے اور اسے اسلام کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی اور عظیم خوبیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: "مَنْ أُبْلِيَ بَلاءً” (جس کو کسی آزمائش میں ڈالا جائے،) جس سے مراد کسی سے تحفہ لینا ہے، جیسا کہ ابو داود کی روایت میں مذکور ہے۔ یہاں غیر فعال شکل استعمال کی گئی ہے جس کا مطلب ہے "اسے تحفہ دیا گیا تھا”۔ اصطلاح "البَلاءُ” (آزمائشی) اچھے اور برے دونوں تجربات کی طرف اشارہ کر سکتی ہے، حالانکہ اس کا بنیادی معنی "آزمائش کی ایک شکل” ہے اور یہ اکثر اچھے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اللہ نے فرمایا "بلاء حسنا” (ایک اچھی آفت)۔

مزید، حدیث کہتی ہے "فذكرَهُ” (اور اس کا تذکرہ کرتا ہے) مطلب یہ ہے کہ وہ شخص تحفہ دینے والے کو تسلیم کرتا ہے اور اس کی تعریف کرتا ہے، "فقد شَكَرَهُ” (اس کا شکریہ ادا کیا ہے) اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اس شخص نے دینے والے کی مہربانی اور احسان کو پہچان لیا ہے۔ اس سے انکار نہیں.

پھر حدیث کہتی ہے "و إنْ كَتَمَهُ” (لیکن جو اسے چھپاتا ہے) یعنی وہ جو دینے والے کا شکریہ ادا کرنے یا اس کی تعریف کرنے میں کوتاہی کرتا ہے اور اس کے بارے میں مثبت بات نہیں کرتا ہے، "فقد كَفَرَهُ” (اس کا کفر ہے) اس بات کی دلیل ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا۔ دینے والے کے حقوق کو تسلیم کیا اور ان کے حق سے انکار کیا۔ لفظ "الكفر” کا لغوی معنی احاطہ کرنا ہے۔ یہاں اس سے مراد مددگار کی مہربانی کا احاطہ کرنا ہوگا۔

مصدر: اس حدیث کی تفسیر کا خلاصہ شیخ عبدالمحسن العباد نے اپنی کتاب "كتاب شرح سنن أبي داود للعباد” میں کیا ہے۔ 1https://shamela.ws/book/37052/16557

تفصیلی تخریج:
اسے ابوداؤد (4814) نے روایت کیا ہے. اور ابو نعیم نے "اخبار اصفہان” (1/259) میں جریر سے روایت کی ہے، انہوں نے الاعمش سے روایت کی ہے، انہوں نے ابو سفیان سے روایت کی ہے، انہوں نے جابر سے روایت کی ہے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ میں نے کہا: یہ صحیح سند ہے امام مسلم كے شرط كے مطابق. اِس حدیث كے لیے اک شاہد ہے جو ابن عمر سے مروی ہے مرفوع طریقے سے. ابن عساکر نے اسے اپنی کتاب (16 / 302 / 1) میں ذكر کیا ہے، اور اس میں عثمان بن فائد نامی راوی ہے جو ضعیف ہے۔ نیز، نسخے میں کچھ جگہوں پر خلا (بیاض) موجود ہے، جس کی وجہ سے مکمل سند واضح نہیں ہو سکی۔ (كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها لناصر الدين الألباني) 2https://shamela.ws/book/9442/1124#p1

 

اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

 

 

Footnotes:

 

 
  • 1
    https://shamela.ws/book/37052/16557
  • 2
    https://shamela.ws/book/9442/1124#p1